Om Namah Shivay

Написала в ЧасКор про занятия у Бэрона Баптиста на прошедшей конференции YogaJournal.

Юлия Макарова
Бэрон Баптист в Москве

Калифорнийский парень, который учит йоге

Yoga Journal продолжает привозить в Россию звёзд йоги со всего мира. В этом году хедлайнером конференции по йоге, проведённой журналом, стал Бэрон Баптист, калифорнийский учитель, который увлёк йогой звёзд кино и спорта. Подробнее

Там же интервью Ивана Ивановича, которое закончилось потому, что Барон переключился на проходящую мимо девицу и стал ее клеить...

Бэрон Креститель

Остановите этот постоянный поток комментариев в своей голове и станьте самим бытием

Интервью с Бэроном Баптистом, известным американским учителем йоги, создателем стиля Baptist Power Vinyasa Yoga, который стал наставником голливудских звёзд Хелен Хант, Элизабет Шу, Джека Николсона, Уоррена Битти. Подробнее

Наша дворовая кошка по кличке Маманя не отличается чадолюбием. Как только котята вырастают, она начинает к ним относится, как к посторонним, и с адским шипением гонит прочь от кормушки. Наш домашний кот, Кисунский, стал уже большой, и хрен его отгонишь, так что иногда по вечерам мы наблюдаем битвы котов. Маманя выступает под псевдонимом "Горная ведьма", таков ее стиль: стелиться по полу, прижимая уши к голове, шипеть и плеваться, поднимая дыбом черную шерсть. Прозвище рыжего Кисунского  на ринге - "Юный отшельник", он не кривляется, его подчерк - неожиданные нападения, которые чередуются долгими засадами на Маманю, которая обычно прячется от него под буфетом.
Так вот, Маманя с месяц назад снова родила пятерню, трех рыжих и двух черных. По велению хозяев дачи мы отправили ее с потомством  в сарай, откуда они все исчезли. Мы с ужасом думали, их съели чужие коты (говорят, взрослые коты могут запросто съесть котенка, если голодны, поэтому кошка всегда прячет их в укромное место и вылизывает, чтобы они не пахли и не привлекали хищников). Неожиданно она привела их обратно, осталось три - две черных и один пушистый рыжий. Шутим, что она скормила диким котам двух рыжих, как представителей враждебного клана. Если кто подумает, что это циничная шутка, и что котят жалко, то подумайте о том, не хотите ли вы пригреть у себя одного из уцелевших маленьких дружелюбных существ и спасти его от суровой зимы.
Возьмите хотя бы рыжего пушистого! Он с первого дня стал ходить в туалет в поддончик! К тому же он похож на девочку, а значит, не будет метить дом!

Рыжий пушистый
(возможно девочка, в этой шерсти ничего не найдешь толком):

Недавно общалась с коллегами-йогами. Из отдельных отрывков сложилась смешная история.
В прошлом году мы с Ваней отправили объявление в YogaJournal о предстоящих семинарах - нашем, с Сергеем Угрюмовым и еще одном, который должна была вести Галина Ожиганова в том же месте, где мы обычно проводим, так что мы решили ей помочь.
В журнале все появилось так: семинар Галины описан подробно, а про семинар с Сергеем упомянуто вскользь, в хвосте, после слов "А также..." К моменту выхода журнала Галина уже отменила свой семинар, так как не собрала достаточного числа учеников. А мы просто огорчились такой странной подставе, Сергей-то популярный преподаватель, казалось бы, его нужно вперед и на главное место.  Но объявления бесплатные, так что, вроде, и придраться не к чему.
Прошло время. И вот коллеги жалуются: у двух наших преподавательниц, которые готовили семинар в Черногории, вышла объява все в том же журнале. С неправильным номером контактного телефона.
Организатор другого семинара, в Гоа, делится: в YogaJournal вышла информация о семинаре, в которой написано, что семинар в Гоа - для преподавателей. Естественно, по этому объявлению тоже никто не позвонил.
И ничего не поделаешь, объявления-то бесплатные.
Честно говоря, этот потчерк мне знаком. Эта эффективность, стремящаяся к нулю.
У нас в доме иногда прибирались таджики. Хорошо прибирались, чисто. Только один вместе с мусором выкинул билеты в Индию, а другая захлопнула сейф, который был куплен за пару дней до того. Короче, мы его так и не открыли: старый код не подходит, новый - неизвестен.
Я ни в коем случае не наезжаю на YogaJournal, он периодически организует правильные мероприятия, а иногда даже дает мне работу. Но может быть стоит заменить гастарбайтера в отделе будущих семинаров? Или хотя бы взять кого-нибудь из ближнего зарубежья?

У нас завелись котятки. Было три девочки, одну пристроили, две остались!

Котятки местной трубачеевской породы, здоровые, веселые, приученные к туалету. Девочки не метят дом, можно взять обеих, чтобы было веселей и даже не придется возиться с потомством. Котята исправно мурлычат и кошкотерапевтизируют хозяев.

История семьи Кисунских полна удивительных событий. Дядя котят, Кисунский-Мурмяу, зимой вылез из мансардного окна на крышу и съехал вниз как на трамплине, и хоть бы хны. Понимает человеческую речь, по крайней мере иногда удается его уговорить словами, например, выйти за дверь. Тетя котят, по прозвищу Сестрица, сама пришла из Москвы обратно, в Трубачеевку. Третью девочку, кстати, вскармливает собака, у которой была ложная беременность, поэтому появилось молоко. Будет время - напишу подробнее, а пока посмотрите видео с нашими симпопонами, которых пока зовут так: серая - Варвара Пушистка, рыжая - Снусмумрик.

Видео:


Статья про кошкотерапию здесь: http://www.chaskor.ru/p.php?id=6045

В апреле в Москву приезжал наш учитель Шри Б.К.С. Айенгар. Я была одним из переводчиков этого головокружительного семинара. Учитель дал нам большой объем информации, которую мы будем обдумывать и проверять опытным путем еще долгие годы. Однако, призываю моих товарищей не торопиться с заключениями, а подождать видеозаписи.

Я вообще-то человек не очень общительный, но недавно говорила с подругой, которая, наоборот, много встречается с коллегами. Она рассказала удивительные вещи. Наши йоги бурно обсуждают семинар, но некоторые пункты обсуждения выглядят странно. Например, Учитель сказал, что в позе Треугольника стопы и анус должны формировать равносторонний треугольник. Однако, общественность теперь ищет некий треугольник в анусе, который должен там появиться в Триконасане. Не знаю, моя это вина или других переводчиков, или просто звук был технически плохо выставлен во время мероприятия, но оказалось, все всё поняли по-разному и, боюсь, в таком виде разнесли по городам и весям.

Недавно добрые люди дали мне диск с фотографиями с семинара. Вспомнился вихрь переживаний, который крутил меня те четыре дня… Говорят, за это время я похудела килограмм на десять. Было от чего. Вообще, судьба переводчика нелегка. Он не просто должен худо-бедно добраться до места проведения семинара и положить тушку на коврик в ожидании инструкций, он должен еще и что-то соображать на неродном языке и нон-стоп выдавать свои соображения несколько часов подряд. Причем все вокруг выполняют асаны, набираются бодрости, преподаватель горит по определению, так как это его шоу, его Big Time, а переводчик только расходует свою умственную энергию. Даже не за деньги, а за то, чтобы получить возможность позаниматься, когда его сменит напарник.

После семинара голова пустая, как кастрюля. Все, о чем говорят вокруг, автоматически переводится на другой язык. Засыпая как-то  вечером после дня перевода заслышала вдалеке женский голос и сон стали теснить навязчивые мысли – это Лоис… я должна понять, что она говорит… почему так плохо слышно… Короче все признаки нервного и физического истощения.

Этот семинар с Гуруджи был большим испытанием для всех. И мне, наверное, досталось еще не сильно. Все-таки его визит был чем-то вроде инспекции для тех, кто развивает и пропагандирует метод йоги Айенгара в России, и были люди, которым пришлось ответить за свою лень, самонадеянность, стяжательство. Пишу так не потому, что думаю, что мои товарищи ленивы и т.д., а потому, что Гуруджи не терпит малейших неточностей, как в йоге, так и в жизни. И любопытно, что наши огрехи «по жизни» Гуруджи видит в нашей практике и немедленно исправляет, особенно если ученик добился высокого положения в иерархии школы или обладает сертификатом высокого уровня.

На этой платформе, которая стояла в центре зала, и на которой находились Гуруджи и демонстраторы, временами как будто крутился смерч. Учитель сыпал гневными репликами в адрес своих русских и индийских приближенных: «твое место в зале, у тебя этот сертификат случайно», «ты не делаешь то, что я говорю, как можно быть такой глупой», и т.д. Честно говоря, половину я не переводила, стараясь передать общее настроение без деталей, чтобы не травмировать тех, кому все это было адресовано. Мне тоже доставалось, иногда за дело, а иногда за то, что то, что он говорил, было настольно странно и непривычно, что ученики решали, что это я туплю и выполнять эту странную инструкцию (конкретно – «ссутулиться») не надо.

Перед семинаром, я, конечно, побаивалась. Я знаю свой уровень и понимаю, что даже при мобилизации всех внутренних запасов энергии я перевожу хорошо на 90 процентов. Может быть, это не так уж плохо… но тут речь шла о Гуруджи, который, во-первых, говорит очень непонятно и не делает пауз для перевода, во-вторых, невероятно требователен. Но я совершенно не подозревала, что проблема будет не в этом. На этом семинаре я познакомилась с капризным божеством, которое зовут «Звук». Никогда раньше я не имела дело с микрофоном, не понимала смысла саунд чека, не догадывалась о том, что даже если все отлично, но ничего не слышно, то тухлые помидоры на сцене неизбежны.

Пока занятие было похоже на класс – ученики сидят по коврикам и занимаются - все было хорошо. Проблемы начинались тогда, когда Гуруджи предлагал подойти поближе и посмотреть на то, что он будет показывать на платформе. Тогда люди (700 человек) плотно окружали платформу и становились амфитеатром – первые ряды – сидя, последние – стоя. И в этот живой амфитеатр звук с колонок, расположенных по периметру зала, не проникал, он шел поверх голов. Последние ряды еще что-то слышали, а первые – практически ничего. Предложение «говорить громче» я слышала примерно два раза в минуту. Сначала я пыталась объяснить, что в этих условиях придется смириться – или тебе хорошо видно, но плохо слышно, или наоборот, но потом я потеряла надежду на понимание и перестала реагировать. Добрая Вика даже продемонстрировала кому-то, кто жаловался на то, что я тихо говорю, реальные обстоятельства – просто вывела из толпы наружу и все стало слышно.

Я в принципе, все понимаю. Для многих присутствующих это было событие года, если не десятилетия – любимый Учитель приехал в Россию, некоторые ехали издалека на встречу с ним, заплатили кучу денег за билеты, и они хотели увидеть и понять все. Но именно из-за этого жажда знаний выросла до такого размера, что превратилась в голодного демона. И все эти демоны набросились на кого? В общем, я оказалась крайней за то, что YogaJournal не повесил экраны и не сделал трансляции, как было запланировано, за то, что звук не был выставлен должным образом (может быть, это было невозможно), за то, что Гуруджи не делал пауз, и мне приходилось говорить поверх его голоса, за то, что я своей задницей загораживала пять процентов происходящего на платформе, и за то, что я почти до самого конца не смогла уловить, когда меня слышно, а когда – нет и от чего это зависит.

Я не в смысле оправданий. Я действительно не умею громко говорить, хотя микрофон должен был заполнить этот пробел. И если у кого остались на мой счет невыплеснутые эмоции, можете это сделать здесь в комментах. Я просто рассказываю о самом ужасном и самом прекрасном событии в моей жизни за последние годы.

Мне будет это видеться на смертном одре – как я сижу на коленях на этой платформе, взгляд прикован к губам Учителя, голова пустая в ожидании его слов, а сзади нон-стоп слышатся голоса: «говори громче!», «подвинься!», «сядь, а то загораживаешь камеру», «встань, так лучше слышно». Некоторые голоса я узнаю, это мои ученики, учителя, друзья, они звучат просительно, мягко, но есть голоса, в которых слышится ненависть, и их немало. Они все что-то от меня хотят, но я не могу отвлечься от главного: услышать Учителя, понять и перевести. Когда первый день моего перевода закончился, я подумала, что если бы у людей вокруг были бы крючья, они бы сволокли меня с платформы и добили бы внизу. Энергетически я представляла из себя решето. На ногах раны от постоянного сидения и ползания по синтетическому покрытию. Голова – см. выше. Половина присутствующих меня откровенно ненавидела, и за что? За то, что я отдала всю свою кровь, но ее оказалось недостаточно, чтобы дать людям Звук.

В центре - Гуруджи, справа - я, ни сидя ни стоя, вокруг - живой амфитеатр (спасибо Саше за фото):

Потом, когда все разбредались по домам, ко мне подходили люди, которые говорили что-то вроде: «Я профессиональный переводчик, я очень вам сочувствую…все было хорошо - по настрою, по вашему состоянию». Сотоварищи - переводчики других классов семинара молча обнимали. Лена Ульмасбаева, глядя на мое убитое лицо, сказала: «Ты хоть сама понимаешь, что ты хорошо переводишь?» Подошли несколько коллег-йогов, которые сказали «Слышно плохо, но ты молодец»: те, кто меня знал, воспринимали все как-то по-другому, они наблюдали за битвой человека с обстоятельствами и по-своему «болели» за меня. Один, обычно суровый преподаватель сказал: «Да… ну ты сегодня, что ли, выпей…»

Начинался второй день моего перевода. Я приготовилась к очередной публичной казни. Немного порадовало попадание в цвет: у нас на занятиях, если ученик приходит в форме, по цвету совпадающей с формой учителя, значит, он правильно настроился. Я собиралась одеть оранжевое, как положено в воскресенье (астрологически правильный цвет), но не смогла подобрать подходящий комплект, и выбрала фиолетовое. Гуруджи обычно в белом, но в тот день впервые изменил привычке – на нем было фиолетовое дхоти (индийская нижняя одежда). В остальном все было по-прежнему – «плохо слышно», «перестань загораживать» и даже хуже – люди почувствовали, что это последний шанс что-то понять и поэтому окрики стали еще громче и настойчивее. Силы заканчивались, а до конца было еще очень далеко… И тут мне на помощь пришли индусы, ребята из группы поддержки Гуруджи. Вообще о них хочется рассказать подробнее.

Гуруджи с внучкой (спасибо Ладе за фото):

Все происходящее немного напоминало шоу – в том плане, что был лидер – Учитель и была его команда, в которой каждый знает свою роль, и все помогают друг другу. Когда Гуруджи показывал на ком-то сложную асану, остальные помогали, просто держали за разные части тела, чтобы человек не упал, так как демонстратору приходилось показывать свою лучшую позу, стоять в ней намного дольше обычного и выполнять нечеловечески сложные пункты, о которых говорит Учитель. Звезды этой команды – Эби, внучка Айенгара, и Райа – ученик Гуруджи, который рос и развивался у него на глазах. Они мгновенно перестраивали материалы для новой позы, терпеливо сносили критику и кидались на помощь Учителю, если была необходимость (например, чтобы спуститься с платформы, Гуруджи необходима опора, его колени уже не так сильны, как бывало, и всегда рядом оказывался кто-то, кто подставлял плечо). Вероятно, я была уже в таком состоянии, что вызвала их сочувствие, и они стали помогать и мне – внучка встала рядом и стала проговаривать за Гуруджи сложные пункты, а Райа, демонстратор, выразительно посмотрел мне в глаза и стал показывать мне, что должны сделать ученики, то есть делать все так, чтобы и мне на платформе было видно. Так, все вместе, мы закончили этот класс. Мы выложились по полной – все, включая Учителя. В конце он тихо сказал внучке: «Как я устал». Она обняла его, они спустились в зал и пошли к выходу. Вечером была сессия вопросов и ответов и Учитель провел ее блестяще – он излучал мудрость, человечность и чувство юмора. Это вызывает огромное уважение и хорошую зависть – все-таки энергия этого человека кажется неисчерпаемой. И хотя мы знаем ее источник, но даже занимаясь йогой ежедневно по нескольку часов и обладая преимуществом молодости, мы не можем сравниться с Учителем, которому недавно исполнилось 90.

Команда Гуруджи выполняет еще одну важную роль – она его защищает. Казалось бы, от кого? Вокруг восторженные ученики. Но голодные демоны толкают людей на крайности – подписывание книг после класса растягивается на полчаса и я наблюдаю, как Учитель пишет, пишет, и каждый раз подпись становится чуть менее разборчивой, его помощники взывают: «Не больше одной книги на человека, пожалуйста!» и все равно люди дают несколько, а то и пытаются подсунуть книги, которые ни к Учителю, ни к йоге не имеют отношения. Кто-то подходит к Гуруджи, поглощенному раздачей автографов, сзади, осторожно кладет руку ему на плечо и застывает с широкой улыбкой – друзья собираются его сфотографировать. Один из старших преподавателей отгоняет его: «Не трогайте Учителя!». Действительно, согласно традиции ученик может лишь коснуться стоп Гуру, не более. Человек отходит, топчется пару минут и тихой сапой подходит с другой стороны и снова кладет руку на плечо, как будто Учитель – ручной медведь для пляжного фото. В общем, дичь.

Впрочем, в этой разношерстной публике были и неожиданно приятные включения: группа кришнаитов (определяю по мешочку для малы, могу промахнуться), которые знают, как приветствуют в Индии большого человека. Когда Учитель входил в зал, они кричали «Айенгар Прабуджи! Джей!» и простирались вдоль дорожки к платформе. Остальные, неиндуизированные присутствующие смотрели на них с непониманием, но мне все равно нравилась эта волна радости от появления Гуру, которую запускали эти выкрики по залу.

Несмотря на суету, несколько подробностей выполнения асан все-таки отложились в голове и они радикально изменили мою практику. Жалко, что застряло так немного и страшно от того, что придется смотреть видеозапись, чтобы восстановить остальное. Еще раз все это пережить. Но ничего, как-то зарубцуется, как заросли царапины на ногах. Наверное, со временем останутся только хорошие воспоминания и я буду рассказывать об этом большом событии юным ученикам – «это было, когда Гуруджи приезжал в Москву»… И все-таки это было невероятно – наполненно, многопланово, прекрасно и ужасно, нечеловечески трудно и по-человечески глубоко и сердечно.

Да, я написала об этом статью для Частного Корреспондента, кто не знает, может почитать здесь:
http://www.chaskor.ru/p.php?id=5775





 

Вчера были на поминках по Олегу Кирееву, моему старинному приятелю. Он был отличный человек, умный, веселый и гостеприимный, но вспыльчивый. Как-то он с моим мужем поссорился, да так, что мы потеряли его из виду на несколько лет. И вот – выбросился из окна. Иногда кажется, что жизнь вокруг идет очень медленно, любое изменение занимает время, а потом случится что-то такое и думаешь: как за секунду могло произойти что-то, что так много меняет? Вчера вечером собрались все друзья Олега, жильцы, которые в разное время жили в двух свободных комнатах его квартиры.  Мы смотрели телепередачи с участием нашего друга и все было совершенно по-старому, как раньше, иногда я забывалась, и мне казалось, что Олег сейчас войдет в комнату, что он просто вышел в магазин за угощением для гостей.

В соседней комнате братья Олега рассказывали о его последних годах. Похоже, безумие вошло в его жизнь: он побывал в больнице, его лечили от приступов агрессии. Когда его в первый раз привели к врачу, он стал на него бросаться и кричать, но время от времени приходил в себя, удивленно оглядывался по сторонам и говорил: «Может, пойдем домой?». Я не специалист, но похоже на одержимость. Интересно, что думает по этому поводу его отец, православный священник? Впрочем, многие психотерапевты признают существование внутри человеческой личности некоего образования, которое называют «тело боли». У каждого человека есть больные места и иногда даже легкого ненамеренного касания собеседником опасной темы достаточно для того, чтобы это тело активизировалось и завладело своим хозяином.  В такие моменты человек исчезает под натиском внутреннего монстра, который питается болью – своей и чужой. Многие ошибки и преступления совершаются в этом состоянии аффекта, может быть его поступок – один из них? Говорят, он не был удачлив в личной жизни в последнее время, не было денег, постоянно болела голова…

Стемнело, и в этой темноте Вадим, пожилой, постоянно больной интеллектуал и большой друг Олега, исключительно мрачная личность, предавался воспоминаниям в кругу грустных слушателей. И тут пошли такие хтонические глубины с использованием психиатрических терминов, что я решила сбежать на кухню. Здесь поминали квартиру – прибежище прогрессивной мысли и молодых и небогатых ее носителей. Эта квартира – эпоха в жизни любого ее частого визитера. Здесь устраивались концерты Псоя Короленко, читались лекции об авангардном кино. Честно говоря, были времена, когда каждый вечер здесь можно было найти приятную компанию и интересное дело. Несмотря на вспыльчивость, Олег был необыкновенно терпелив и пускал к себе жить самых разнообразных и в разной степени социально адаптированных людей. Кроме периодически возникающего Вадима, здесь проживали: анархисты, художники, журналисты, негр, сибирский шаман-алкоголик, автор песни «Деньги – это придуманный способ обмана», мелкий дилер? и т.д. Иногда бывали наркотики, но не в последние годы. Олег понимал тяжелые последствия употребления инъекционных наркотиков – его бывшая подруга, мать его дочери, увлекалась этим делом. Однажды Олег поехал в Киев, где подруга жила с новым бой-френдом, чтобы проведать дочь. Он застал все семейство в таком состоянии, что вышел из себя и выкинул в окно баночку с винтом. Естественно, был немедленно проклят хозяевами винта. Так что наркотики вряд ли замешаны. Честно говоря, все время, пока мы не общались, я улавливала отголоски его странностей от общих знакомых, но он же занимается йогой, думала я, значит, с ним все будет хорошо. Такая слепая вера в метод. Ведь он ездил в Индию, нашел Учителя. А теперь думаю: среди индийский учителей встречаются и те, кто уходил из жизни сам, покидал тело, иногда на глазах изумленных зрителей, может быть все-таки здесь тайна, а не трагедия?

Когда стоишь перед окном, в которое он вышел, возникает чувство подъема… Говорят, каждое действие и мысль оставляют следы в материальном мире и чуткий человек может их найти. И там, перед окном действительно хочется подняться в воздух, кажется, это будет легко, как во сне. А упал Олег странно – перелетел тротуар, перелетел куст и упал на землю. Я опять-таки не специалист, но мне кажется, чтобы удалиться от дома на такое расстояние, необходим толчок. То есть возможно все-таки это был взлет, пусть даже вызванный восторгом от того, что может быть простой выход из этой сложной жизни.

Иван Иванович, мой муж, сильно переживал. Ведь он пытался помириться с Олегом, они даже переписывались. Если бы Олег хотя бы дал знать нам всем, его друзьям, о том, как ему тяжело! Но безумие наоборот, толкало его в одиночное плаванье. Браться с опущенными глазами рассказывали о том, что примерно год назад он даже с ними видеться не захотел, попросил не приезжать. Так вот, Иван Иванович считает, что Олег посмертно может стать героем молодежи, ведь он зажигательно жил и умер молодым. «Его будут сравнивать с Че Геварой!», сказал Иван Иванович, и тут у меня в голове щелкнуло: вот что реально понравилось бы Олегу! Он всегда боготворил молодых борцов за справедливость, особенно тех, кто сражался с оружием руках… И  ему хотелось походить на них: быть твердым, мужественным, неподкупным и обаятельным. И если к ним в компанию можно попасть с помощью ранней смерти, может быть, это лучше, чем невыносимая жизнь?

И нельзя не думать о том, почему это произошло, хотя теперь это пустые спекуляции. И нельзя открутить время на несколько дней назад, чтобы что-то сделать, успеть к нему.

Моя мачеха часто проведывает пожилых людей, отчасти по работе, отчасти – из дружеских чувств. Одна пожилая дама страдала подозрительностью и однажды обвинила мачеху в краже сумочки. Сумочка через некоторое время нашлась, а мачеха не смотря ни на что продолжает навещать эту старушку. Может быть, надо было терпеть эти приступы? Быть где-то рядом, хотя бы иногда. В общем, мысль моя кружит вокруг двух вопросов: Почему он сделал это? Почему меня не было рядом?

Теперь уже поздно, но все-таки. Олег, мы любим тебя.

Ом, намах Шивайя

Если кто еще не слышал - довольно-таки знакомая музыка и созвучные сердцу йога слова. И в то же время как будто из другой вселенной.
http://yatsutko.livejournal.com/2236689.html

Приезжает наш драгоценный Баба, Свами Шанкарананда Гири.
Те, кто хочет получить первую крию или просто сходить послушать - здесь расписание:
http://www.kriya-meditation.ru/

Вернулись из Индии, теперь потихоньку буду выкладывать про наши приключения. Начну с конца - Тамил Наду и чуть-чуть Кералы.

 

Мы с Ваней продолжаем исследовать духовные сообщества Индии - в этот раз заглянули в Ауровиль. Не думаю, что за неделю мы смогли проникнуть глубоко, но кое-какое представление сложилось.

Репо - ауровилльское кафе внутри прибрежного гест-хауза. Самих ауровильцев среди отдыхающих распознать несложно - приезжие отличаются сгоревшими носами, тела завернуты в платки поверх мокрых купальников. Ауровильцы наоборот, хорошо одеты, женщины украшены замысловатыми прическами и ожерельями. Для них выходной день в Репо - одно из немногих светских мероприятий, которые бывают в этой далекой колонии, населенной в основном французами и устроенной по странным духовно-социалистическим правилам. Когда-то здесь были гиганты - Шри Ауробиндо и Мать (француженка по происхождению), они задумали этот город, в котором должны царить гармония, равноправие и духовность. Сейчас они ушли, их дети часто ссорятся между собой, индусы рвутся внутрь под любым предлогом, соблазняясь высокой по индийским меркам зарплатой. Для европейцев стать ауровильцем не так привлекательно - пресловутая зарплата платится только со второго года и составляет 500 долларов. Хотя те, кто потерял опору в жизни, сможет найти ее здесь - если будет полезен Ауровиллю, если будет соблюдать правила и если не будет показывать виду, что находит местный пафос чрезмерным. Для меня последнее главная проблема.

В сердце города - два объекта: Матримандир и дерево Баньян. Матримандир - золотой шар, внутри - комната для медитации, освещенная прозрачным шаром, на который падает луч солнечного света из купола. Луч управляется компьютером, внутри работает кондиционер, что было бы отлично, если бы не было слышно гудения. Внутри все белое и чистое, поэтому посетители должны надеть белые носки, что было бы разумно и прекрасно, если бы носки не были синтетическими. Посетителей пускают в комнату на 15 минут, остальных - на подольше, но тоже по предварительной записи. В общем, на мой вкус во всем этом слишком много искусственного и механического, поэтому приятнее было сидеть и медитировать под огромным деревом Баньян, которое стало когда-то отправной точкой строительства города. Говорят, Мать находилась в постоянном контакте с деревом: однажды проснувшись, она послала людей ему на помощь: кто-то воткнул в Баньян гвоздь.

Через некоторое время у меня затекла спина и я прилегла на скамейку. Но нет, тут лежать нельзя, можно только медитировать. Когда гиганты уходят, живой дух меркнет и люди пытаются восстановить устойчивость с помощью правил и ограничений, любовь к ушедшим становится слегка нарочитой, демонстративной. Однако, ауровильцы считают, что все идет согласно генеральному плану и Мать самолично за этим присматривает оттуда, из-за черной вуали.

Хотя в организации духовных практик хотелось бы более простого, человеческого подхода, есть сферы жизни, в которых ауровильцы преуспели именно благодаря технологиям и четкой организации труда: здесь плотно работают с альтернативными источниками энергии, мы видели автомобили с нулевым выбросом и пробную модель автомобиля на солнечной энергии, здесь шьют прекрасную одежду из чистого хлопка, выращивают вкуснейшие органические овощи и фрукты. Вообще в Ауровилле самая вкусная европейская еда в Индии, свежая и в меру соленая или сладкая.

Кроме того, город хорош тем, что здесь можно сделать базу для вылазок вглубь страны, где расположены важные святыни юга Индии. Мы успели попасть только в одно место - на гору Аруначалу, священную гору господа Шивы и место медитаций Шри Раманы Махарши. Говорят, гора представляет собой аспект огня господа Шивы, поэтому иногда вершину горы поливают маслом ги и поджигают. Наверное, это красиво, но мы попали на гору в обычный день ближе к закату и посидели в пещерах, где медитировал индийский святой. Ничего невероятного не произошло, откровения нас не посетили, но состояние было приятное. Двое садху неподалеку совершали омовение: оба крепкие, с красивыми бородами и волосами, мягкой улыбкой. Глаза у живущих на горе по-звериному чистые, настолько в них нет этого городского мусора сансары. Сама гора как бы мягкая, скругленная, притягательная, ласковая. По дороге прибился к нам мальчик, сказав, что он не гид, а друг, показывал нам танец тигра и напевал "тумба-кутумба, тумба-кутумба". В конце, конечно, попросил денег, но было не жалко.

Потом мы пошли в большой храм под горой, там была длинная очередь к алтарю. Мы стояли-стояли как вдруг обнаружили, что целое семейство пристраивается впереди нас. Не злобно, наоборот, с застенчивыми улыбками индийские тетушки оттирали нас своими крепкими боками. Это можно было стерпеть, но семейство постоянно росло и очередь стала увеличиваться в основном впереди нас, а не сзади. Я пыталась загородить проход своим телом, Ваня довольно весело (в общем-то торопиться нам было некуда) уговаривал их не делать этого, они, конечно, отвечали непонятное. «Что же это такое, - воззвала я мысленно, - чтобы в храме Шивы такое происходило?» Появился ответ в двух частях: во-первых это нам расплата за... я вспомнила, как в аэропорту перед отправкой сюда, в Ченнай, мы сидели рядом с воротами на посадку и ждали. В какой-то момент мы отвлеклись, началась посадка и выстроилась огромная очередь. Тут Ваня сказал: "Не будем же мы, белые люди, стоять в этой очереди!". Сказал вроде в шутку, посмеялся, но пристроился все-таки в начало и я за ним, внутренне понимая, что это как-то не очень хорошо, но испытывая облегчение, что не придется долго ждать и ответственность за такое поведение не на мне.

Как только я вспомнила этот эпизод, который стал кармической причиной всего происходящего, пришла вторая часть ответа на мой мысленный зов: посмотрим, чем обернется поклонение божеству для тех, кто так ведет себя в храме. Действительно, когда подошла наша очередь, нас сразу подхватил служитель и повел внутрь в святая святых, куда пускают за особые заслуги или деньги, по дороге мы увидели как брамин костерит тетку, которая меня отодвинула, не знаю уж за что. 

В Индии легко стать маленьким белым господином, потому что здесь "любой каприз за ваши деньги", индусы сами провоцируют своей привычкой пускать белых на лучшие места и заискивать перед ними, как заискивают служащие перед начальством в перенаселенных индийских конторах-офисах. С другой стороны наше дело - не вестись, а практиковать равноправие. Поэтому легко понять трудности Ауровиля -  не пускать индусов внутрь вроде несправедливо, но если их станет слишком много - будет дискриминация и горы мусора как во всем штате Тамил Наду. Хозяйка нашего гестхауза, русская женщина Татьяна объясняет: "Они же не были в Советском Союзе, допускают те же ошибки, как при социализме!". Она имеет в виду, что в любом месте, где зарплата фиксирована и не зависит от качества и количества труда, заводится много тунеядцев.

Кстати, это русское заведение на берегу называется "Waves", очень приятное - пальмовые хижины на каменных куриных ногах, хотя и без туалета. И Таня сама симпатичная, совершенно без чувства собственной важности: во время разговора пошел дождь - она вдруг вскочила, закричала: "Что же я, чуня вологодская!" и, причитая, заметалась собирать одеяла, развешенные для просушки. Она здесь уже 16 лет, дочь замужем за индусом, в общем, прижилась. Наша Таня Толочкова тоже вроде всем довольна. Есть, конечно, трудности - нет пока своего жилья, например. Но есть и решения. Я спросила у нее, какую программу она дает на своих занятиях в такую жару? Она ответила: "Наклоны! Наклоны в позах стоя, в позах сидя, в перевернутых позах и в прогибах."

Сережа Угрюмов показал нам местный роскошный ресторан, обратно ехали втроем на одном скутере. Все ничего, только на лежачих полицейских сильно трясет. Спустя неделю таким же образом мы катались в Керале. Разница в том, что вместо Сережи за рулем был пьяный индус, который приговаривал: «Не бойтесь! Я знаю индийский стиль вождения!». Сейчас мне самой удивительно, как это могло с нами произойти, но была ночь, в нашем скутере кончился бензин на полдороге к дому и другого шанса добраться не было. Так и поехали. Сначала было страшно, я читала мантры, потом ничего, стало даже весело от того как неожиданно может все повернуться.

Дорогие друзья!

Пользуясь случаем, приглашаю Вас принять участие в НЕОФИЦИАЛЬНЫХ
выборах президента России, которые пройдут в галерее Марата и Юлии
Гельман на Винзаводе. Торжественное открытие досрочного голосования
пройдет в 23 февраля в 18 часов.

Хотелось бы напомнить, что для принявших участие в досрочных выборах,
явка на избирательный участок не обязательна. Спешите выполнить свой
гражданский долг!

Инициативная группа по выдвижению Ивана Ивановича

P.S. тем, кто не может прибыть на избирательный участок, предлагается
оформить свой выбор дистанционно - через голосование в электронном
журнале Ивана Ивановича (http://ivanivanych.livejournal.com/), где
также находятся материалы предвыборной кампании

Недавно в Москву приезжал профессор Станислав Гроф, известный психолог. На заре психоделической революции он экспериментировал с ЛСД и дружил со всеми ребятами: Ричардом Альпертом (в последствии – Рам Дасс), Тимом Лири и прочими ЛСД-трипманами. Из этой тусовки выросли несколько знаменитостей, развивавшихся в двух противоположных направлениях: хулиганы, поэты и творцы, которые ярко горели, но быстро погасли, и ученые\духовные учителя, которые живы до сих пор и несут свет измененного сознания миру.

Когда правительство США запретило использование ЛСД в научных целях, в которые входили не только употребление препарата молодыми экспериментаторами, но и использование ЛСД для облегчения состояния больных смертельными заболеваниями, Гроф, для введения человека в состояние измененного сознания,  стал использовать особое дыхание, которое назвал холотропным. Этот ритм дыхания свойственен людям, принявшим ЛСД, но, как оказалось, действует и без препарата, сам по себе. В интервью Гроф признался: позже он узнал, что этот метод напоминает известную в Индии пранаяму «бхастрика». От знакомой нам бхастрики холотропное дыхание  отличается тем, что человек лежит и дышит долго, иногда несколько часов. Происходит перенасыщение организма кислородом и в этой непривычной обстановке человек может переживать видения духовного содержания, совершать путешествия в другие миры, узнавать глубины своего существа. Как и употребление ЛСД такие упражнения – не развлечение и не удовольствие (особенно поначалу это состояние может вызвать сильный испуг), а, скорее, работа над собой и подчищение кармических хвостов.

Гроф мне симпатичен тем, что он ввел в психологию понятие «духовный опыт». Раньше человек, который пережил откровение, помещался в дурдом, его состояние гасилось транквилизаторами. Теперь для таких моментов есть законное место в жизни человека и его даже не будут считать сумасшедшим.

Свой московский семинар Гроф начал с рассказа о смерти и процессе умирания. В современном мире смерть – нечто невыносимо ужасное, конец всему. Страх смерти сопровождает человека всю жизнь. Мне в тот момент вспомнились слова Глории Голдберг с последнего семинара: «Раньше я жила на востоке США, а недавно переехала в Калифорнию. Никак не могу привыкнуть к особенностям местной жизни: здесь кладбища спрятаны так далеко, что никогда не попадаются на глаза. В Калифорнии вы не имеете права умереть, вы только можете сделать подтяжку лица.»  

Если мы посмотрим на более ранние общества, с другим укладом жизни, мы увидим, что страх смерти не является для них чем-то неизбежным. В жизни человека из племени индейцев есть несколько моментов, когда он, с помощью шамана, совершает путешествие в загробный мир. Поэтому когда приходит время умирать, он уже знает, что его ждет, и поэтому не боится. Чтобы попасть в другой мир шаманы используют ритуалы (инициация – символическая смерть ребенка и рождение взрослого человека), в которых человек входит в измененное состояние сознания с помощью музыки, ритмических движений и использования психотропных веществ (особые виды грибов и растений). От себя добавлю, что такой же путь – из обычного мира в волшебный мир проделывают герои сказок, а с ними маленькие слушатели, которые просят на ночь почитать им еще чуть-чуть...

Гроф, я думаю, проложил в загробный мир настоящее шоссе – он общался и с мексиканскими шаманами, и с американскими и со всеми остальными. Не говоря о совместных семинарах с буддистами и йогами (был отдельный рассказ о Варанаси).

Исследуя переживания людей, находящихся в измененном состоянии сознания, Гроф заметил несколько типичных «трипов», в которых распознал глубоко спрятанные воспоминания людей об их рождении: часто пациенты рассказывали о том, как у них возникали ощущения скованности, затрудненности дыхания, борьбы в узком проходе и затем – освобождения.  Интересно развитие темы. Откуда берутся войны? – спросил сам себя профессор. И ответил: войны высвобождают заряд агрессии, который есть в каждом человеке, этот заряд – и есть те самые подавленные воспоминания о том, как было хорошо  в животе у мамы и как было страшно оттуда вылезать. Политические лидеры используют этот страх, выбирая для своих речей образы, которые убеждают народ в том, что враги угрожают снова подвергнуть их пытке рождения. Гроф показывал карикатуры из газет, в которых враги изображаются душителями, а «хорошие парни» - борющимися против сковывающих цепей, веревок, лап осьминога и т.д. Кроме того, отметил профессор, войны происходят в момент определенного сочетания звезд (а он знает толк в жизни:)))

Что же делать? - посыпались вопросы из зала. Во-первых, распознавать демагогию политиков и не принимать ее всерьез. Во-вторых, беречь беременных женщин. Сейчас почти всегда используют анастезию. С этим фактом профессор связывает распространение наркомании: «Маленький человек страдает и борется за свою жизнь и вдруг раз – и он ничего не чувствует. Он оказывается лишен радости победы, а на будущее остается мысль: если жизнь станет слишком жестока со мной, всегда можно принять наркотик.»  Пусть беременные женщины будут здоровы и счастливы, пусть рожают как хотят и где хотят. Сейчас в Америке принято создавать для роженицы особую атмосферу: кто-то хочет рожать под звуки там-тама, кто-то в окружении родных. И эти комнаты располагаются недалеко от больницы, чтобы медицинская помощь могла подоспеть вовремя.

Получилась обратная композиция – от смерти к рождению. Две главных сцены из спектакля человеческой жизни, которые нужно пережить без страха. А Гроф уже уехал. Грибочки все померзли… Поехать искать шамана, что ли? Кстати, на русском издано несколько книг Станислава Грофа, так что почитайте, очень увлекательно. Есть, например, такая книжка: "Когда невозможное возможно. Приключения в необычных реальностях". Есть и последователи, которые проводят семинары по холотропному дыханию, я даже пробовала однажды, но как-то не вставило. Знающие люди говорят, что с первого раза не вставляет. В общем, Гроф – душка, за других не поручусь.

 

 

Закончился семинар под Костромой. Он вспоминается как какие-то суперскоростные гонки, два занятия асан в день, пранаяма, мои занятия по концентрации, а хочется еще искупаться, вечером посидеть у костра, да и после обеда полежать часок, чтобы компенсировать короткий ночной сон. В позах Супта полежать, естественно.

Несмотря на большие нагрузки, настроение нашей группы было приподнятое, новая информация воспринималась с интересом. Некоторые даже собирались по вечерам у Вики Пономаревой, чтобы поговорить о йоге.  Хотя Санек наоборот, усиленно писал диссер, так что загуливал все, что мог.  Смешно, школа давно позади, но стили поведения – отличник, хорошист, троечник (двоечников не было) остались. Я по природе своей хорошист, в какой-то момент  инфекция перфекционизма дошла и до меня – «я же преподаватель йоги, я должна все делать отлично», но потом как-то подумалось, что оценки нам ставит кто-то, кто находится снаружи, поэтому они не всегда соответствуют действительности. Учится какой-то человек на тройки, а он – капха, медленно соображает и для него этот результат – максимум, то есть «отлично», но никто об этом не знает. Или наоборот, учится человек отлично, но  в какой-то момент замечает, что увлекся своим положением отличника и учится уже не для того, чтобы что-то узнать, а для того, чтобы получить пятерку и доказать свой статус. А когда мы хотим получить желаемое любой ценой, уже недалеко до стресса. Особенно если человек приезжает на интенсив, где много учеников с большим сроком практики и занятия довольно продолжительные. В общем, в каждом деле есть место прогулу, если это поможет снять нервное и физическое напряжение.

Мои занятия по концентрации были посвящены чакрам. Сначала мы дышали и чувствовали потоки праны, затем наблюдали за точками, где эти потоки образуют завихрения, то есть чакры, пробовали увидеть свет, цвет, услышать звук и почувствовать вибрацию. Тем, у кого за плечами многолетняя практика асан, это дается без большого труда, так как чувствительность развита в достаточной степени. Те, кто только начинает заниматься йогой, не могут похвастаться быстрым результатом, хотя обычно есть в группе несколько начинающих, которые не только быстро находят чакры, но и рассказывают об особенных переживаниях. Одна девушка, например, задала такой вопрос – что это значит, когда разговариваешь с человеком и вдруг видишь себя и его как будто смотришь со стороны? Это говорит о том, что у человека хорошо развито тело энергии (частью которого являются чакры), оно может передвигаться отдельно от физического тела и, что удивительно,  происходит это наяву. Во сне это случается с каждым, во всяком случае в особенных снах, которые не являются перевариванием дневных впечатлений, но я знаю буквально одного-двух человек, которые делали это днем, находясь в полном сознании.

Среди всех чакр особенно много дискуссий было о сердечной, Анахате. Интересный вопрос – насколько безусловна связь между раскрытой грудной клеткой и раскрытой сердечной чакрой. Конечно, раскрытие чакр связано с раскрытием тела, но не обязательно этот процесс идет от физического тела – к энергетическому, бывает и наоборот… Никто не знает, кем мы были раньше, какими сидхами обладали, с чем мы пришли в этот мир. Бывают, например, люди пожилые, скрюченные, но очень сердечные. А бывают, думаю, агрессивные  люди с богатырской грудью.

Не обошлось без личностей – одни говорили: «Наш преподаватель, Сергей, вот отличный пример  раскрытой грудной клетки и раскрытой сердечной чакры!» Другие говорили: «Что вы, он недавно  жестоко  обошелся с одной особой, которой до того подавал надежды! Так что широкая грудь еще ничего не значит.»  

История с особой мне мало известна, может быть ее надежды были немного преувеличены, а насчет отношений с учениками Сережа безупречно следует дорогой, указанной нашими Учителями, а именно – пока ученик еще слаб, его практика непостоянна – о нем нужно заботится и опекать. Чем дольше практика, тем больше спрос, тем суровее отношение преподавателя к ученику. Так что если Сережа с милой улыбкой отвечает на ваши расспросы – вы в начале пути. Если он отмечает, что вы лежите «кривенько», а на вопросы отвечает через раз, вы – в верхней части списка подающих надежды.  Страшно подумать, что будет дальше J

Разница между раскрытой сердечной чакрой и закрытой – как между словами добрый и добренький. Добренький всегда улыбается, а если он достаточно сознателен, то он и вести себя может вызывающе положительно, безупречно. Где-то он снимет свои сливки – получит удовлетворение от того, что он более добрый, чем окружающие или от того, что все неудачи можно списать на то, что он просто не заботится о себе, все – для других. Бывают такие мамаши, которые всю жизнь пичкают детей рассказами о том, что они отдали им лучшие годы и поставили крест на карьере. По-настоящему добрый человек подумает – несмотря на появление потомства, мне нужно помнить о работе, тогда в будущем я не стану обузой для своих детей. И такой человек совсем не всегда выглядит дружелюбно, часто он намеренно проявляет жесткость – это делается для того, чтобы растормошить своего собеседника или ученика, разбудить его собственные силы, сделать так, чтобы человек научился справляться со своими кризисами самостоятельно. Когда я переводила для Лоис, я наблюдала ее стиль – одна ученица пожаловалась на проблему в тазобедренном суставе. Лоис стала уделять ей больше внимания, тогда она пожаловалась на грудную клетку, потом выяснилось, что шея тоже болит – тогда Лоис довольно раздраженно ответила: «Не могу же я решить все ваши проблемы за один семинар!»

Вспоминаю случаи из своей жизни, когда мне казалось, что меня сильно обижали, и понимаю, что большинство людей делали это не из садизма, а от заботы обо мне. Это раскрывает мою сердечную чакру, и я передаю дальше этот сигнал.  Так что если что не так, знайте, я не то имела в виду ;)

Семинар с Лоис запомнился по нескольким причинам. Теперь, когда прошла неделя, многое я уже рассказала ученикам, что-то осталось как золотой фонд - например, то, что в Адхо Мукха Шванасане (Собаке Мордой Вниз) мы, оказывается, вращая верх руки изнутри наружу и поднимая трапеции к талии должны вращать дельтовидную мышцу (угол плеча другими словами) внутрь, в противопоток движению верха руки. На словах это не очень понятно, но если у кого болит шея или плечевой сустав, как у меня, попробуйте - один этот пункт помог мне собрать воедино мозаику движений рук в асанах. Это относится и к другим позам, не только к Собаке. Что-то из того, что рассказала Лоис осталось нам для самостоятельной работы - например, что в Пуне теперь такие веяния: расстояние между ног в Триконасане все увеличивается, а в Паршва Конасане - уменьшается. "Вспомните, - говорила Лоис, - как делает эту позу Кришнамачарья, учитель Айенгара. Угол между голенью и бедром передней ноги у него не прямой, а острый!" Израильская гостя семинара не выдержала: "Но это противоречит всему, чему нас учили!" "Раскройте свой ум, - многозначительно отвечала Лоис, - но не учите этому своих учеников, пока не поймете сами, зачем это нужно."

Последнее занятие семинара было для преподавателей. Планировалась работа с плечами и шеей, но появление нескольких пациентов изменило планы Лоис. На занятие пришли две преподавательницы (одна - из Питера), которые перенесли удаление злокачественных опухолей, поэтому вторая половина занятия была посвящена работе с раковыми больными и с теми, кто перенес хирургию и химиотерапию в связи с онкологией.

В моей семье есть история раковых заболеваний, поэтому эта тема мне очень интересна. Когда-то я скорее старалась ничего не знать, так спокойнее. Сейчас мне кажется, что лучше смотреть на свой страх открытыми глазами. Не могу сказать, что больше не боюсь, но, по крайней мере теперь я знаю, чего боюсь. Поэтому я решила записать всю полезную информацию, рассказанную Лоис, для тех, кто интересуется этим вопросом. Сами позы можно попросить у тех, кто фотографировал на семинаре - я-то переводила, было не до того. Кому тема рака кажется слишком мрачной, не читайте дальше.

Итак, причины рака:

- загрязнение окружающей среды. "Слишком много химии вокруг," - сказала Лоис, комментируя рост числа больных раком. Вся бытовая химия, мне кажется, вредна для здоровья. Освежители воздуха, стиральный порошок, духи и дезодоранты, средства для посуды и т.д. У меня мастопатия и я чувствую ее, когда забываю надеть резиновые перчатки во время мытья посуды. Насчет дезодорированной туалетной бумаги у нас с Ваней спор вышел. Он купил большую упаковку - рулонов 12, а она - с ароматом персика. Я собиралась ее выкинуть, а он не дал, сказал, что я все придумываю, будто чувствую разницу. Во-первых, она воняет. Во вторых - действительно, мужчины могут этого не понимать - они пользуются бумагой только э-э-э... наружно, а у женщин эта бумага соприкасается со слизистой оболочкой, которая имеет свою среду, свою чувствительность. Это то же самое, что ароматизаторы в рот совать.

- неразумное использование бытовой техники. Я спросила у Лоис, вызывают ли рак мобильные телефоны? Она ответила "Они говорят, что нет, но кто знает?" Моя сестра считает меня сумасшедшей, но после разговора по мобильнику я чувствую изменения состояния мозга в участке ближе к уху и в пальцах руки, которая держит телефон. После пятнадцатиминутного разговора Ваня бросил телефон и закричал: "Он съел мой палец!" Чтобы снизить вред, я стала говорить по громкой связи, так неприятные ощущения почти не возникают. А ведь еще есть другие источники излучения: компьютеры, спутниковые антенны, телевизоры...

- коммерческое использование достижений медицины. Лоис: "В США в последнее время уменьшилось количество женщин с раком молочной железы. Это связано с тем, что наконец опубликовали исследование о вреде гормональных таблеток, задерживающих наступление менопаузы." Дальше Лоис стала говорить о том, что для фармацевтических компаний гормональные средства - это большой бизнес, поэтому они не торопятся рассказывать общественности об их потенциальном вреде. Недавно один наш знакомый всего 25-ти лет заболел раком крови. Его лечат врачи, но мы с Ваней решили посоветоваться со знающими людьми и, в частности, при встрече спросили у Лены Ульмасбаевой, что она думает об этом. Она узнала возраст больного и сказала, что сейчас все чаще это заболевание встречается у молодых людей и подростков. Это связано с тем, что вырастают дети, чьи матери в свое время пользовались гормональной контрацепцией. На вопрос: "Что делать?" она ответила, что можно попробовать совершить паломничество или что-то в этом духе. Но, честно говоря, Леша проходит уже второй курс химиотерапии и вряд ли врачи выпустят его из своих цепких рук в ближайшее время. Кстати, когда был составлен гороскоп больного, оказалось, что у него сейчас - семь с половиной лет Сатурна. То есть такой период, когда наступает ...дец тем или иным способом. Причем осталось полтора года, так что если он доживет до конца саде сати, у него будет шанс.

Особенности болезни и практики: рак, как и последующая химиотерапия, - это состояния повышенной питты, тело как бы "горит", поэтому нужно делать только восстанавливающие позы в течение года после операции или терапии. Позы на раскрытие, их нужно выполнять без напряжения, так, чтобы была возможность расслабить подмышки и внутренние пахи. Это делается для того, чтобы могла нормально функционировать лимфатическая система. Одна из больных расстроилась и сказала, что совсем ослабеет без активной практики. "Это ничего, - ответила Лоис, - надо восстановить организм, а затем двигаться дальше".

Перспективы больных - зависят от тяжести заболевания. "Вы можете мне не поверить сейчас, вы слишком вовлечены в свою болезнь, но знайте, что это - только короткий эпизод на широком полотне вашей жизни" - говорила Лоис нашим пациенткам. Она также рассказала мне, что одна известная американская йогиня недавно поправилась после тяжелой болезни. У нее был рак позвоночника и в какой-то момент ей даже вставили туда металлический стержень. Все началось пять лет назад, а недавно она вернулась - приехала на йогическую конвенцию и делала все наравне с остальными. Так что хэппи энд возможен. Хотя, с точки зрения проработки кармических загрязнений любая болезнь - счастливая возможность очиститься. Но это выводит нас на новый пласт религиозной мысли, где считается, что чем хуже - тем лучше. А тело все равно умрет рано или поздно. Нельзя сказать, что Лоис была совсем далека от такого мировоззрения, когда говорила: "Болезнь может привести человека в йогу, но мы занимаемся не для того, чтобы выздороветь. Мы практикуем из любви к йоге." Как дойти до этих чистых высот, когда делаешь что-то не из-за страха, а из любви? Иногда кажется, что ты уже там, а потом вдруг обратно оказываешся здесь. На всякий случай спросила у Лоис, верит ли она в реинкарнацию. Да, верит, хотя считает, что существо теряет свои личностные особенности, когда попадает в этот резервуар всего сущего, а вновь из него появляется уже с каким-то другим набором свойств, так что рассказы о прошлых жизнях зачастую - спекуляция. "А как же Далай-Лама?" - хотела спросить я, но усовестилась использовать свое положение.

Несмотря ни на что этот семинар был по обыкновению богат шутками и всельем, но все забылось кроме одной мега-шутки, которая прозвучала как раз на последнем занятии. Лоис показывала, как работать с девушкой, у которой цикл длится три месяца (для мужчин поясню на всякий случай, что это в три раза дольше обычного, а значит, говорит о неполадках в системе). Девушка делала что-то вроде Супта Баддха Конасаны... или Сету Бандха Сарвангасаны с ногами Упавишта Конасаны... - короче, лежала на спине с широко разведенными бедрами. Лоис стояла над ней, ногами сжав ее талию, чтобы та оставалась на месте, в то время как Костя вытаскивал из-под таза пациентки свернутый в конус коврик, который вылезал между ног, так как должен был потянуть за собой кожу крестца и удлиннить ягодицы. И тут Лоис сказала такое, что я подумала, что ослышалась. Она сказала буквально: "Мы рожаем зеленый коврик!" Тут я вспомнила, что в английском, в отличие от русского, можно так сказать, хотя в русском рожает только роженица, а остальные помогают. Пришлось сказать: "Она рожает зеленый коврик!", а Костя сделал перевод законченным, воскликнув: "А мы помогаем!" Он картинно вытащил коврик, держа его как ребенка, и бросил стоящему неподалеку Максиму. Помню, что не удержалась от мысли :"Вот они, мужчины, как разбрасываются младенцами", что было, конечно, полным абсурдом. В общем, эффект неожиданности был сильный по контрасту с серьезностью темы занятия, так что все долго смеялись.

Была слишком занята, чтобы писать, поэтому в голове накопилась масса историй.

Май вообще оказался богатым на события, связанные с йогой. Пришлось забросить брейк-данс, и, как следствие, немного растолстеть. Правда жизни такова, что динамические нагрузки неплохо уплотняют тело и разгоняют тамас.

В начале месяца в Москву приехал наш Учитель крийя-йоги Свами Шанкарананда Гири. Его публичную лекцию мы записали на видео, три отрывка можно посмотреть на нашем сайте www.zaen.ru. Потом началась практика, которую могут посещать только крийя-йоги и на одном из этих занятий Баба рассказал интересную историю. Так как она не имеет отношения к тайной практике, позволю себе привести ее здесь.

Баба сказал: Вот вы ко мне подходите, просите защиты, благословения, просите, чтобы я молился за вас. Но вы - йоги, вы можете сами себе помочь. Можете даже защищать и благословлять других людей.

Когда я был маленьким, мне было двеннадцать лет и я только что получил посвящение в крийя-йогу, со мной произошел такой случай. В Индии есть люди, которые живут в сельской местности и называются tribals, племена. (Так называют тех, кто не поклоняется индийским богам.) Иногда они приходят в город, чтобы попрошайничать. Они могут попросить у вас денег и если вы не дадите, начнут резать себя ножом вот здесь, здесь или даже здесь. (Баба показал на живот, руку и лицо.) Кровь льется потоками, очень страшно. Но это не по-настоящему, это иллюзия. Вас они не тронут.Так вот, один старик-тантрик из племени пришел в город, чтобы показывать свои фокусы и собирать деньги. Я был в толпе зрителей и тут для какого-то фокуса он попросил меня выйти к нему вперед. Я не пошел. Люди вокруг стали меня толкать, мол, иди, потому что известно, что тантрикам нельзя отказывать, иначе может случиться беда. Они могут прочитать свои мантры и человека будет тошнить кровью, например. Они много чего могут. Но я не пошел, убежал в свою комнату - это было недалеко. Я был испуган, и чтобы успокоиться, стал делать свою практику. Я знал только два упражнения, Маха Мудру и еще одну медитацию.

Люди, которые остались смотреть фокусы старика, потом мне рассказали, что произошло после того, как я убежал. Тантрик очень разозлился: я ослушался его на виду у всех. Он стал ругаться и сказал, что немедленно наведет на меня страшную порчу. Потом сказал: идите, посмотрите как он мучается. Люди побежали к моему дому, заглянули в окно моей комнаты для медитаций. Я сидел с закрытыми глазам и выглядел вполне нормально. Они вернулись к нему и сказали: он в полном здравии. Тогда он сам пошел к моему дому, стал ходить вокруг и читать мантры. Потом заглянул в окошко, увидел, что со мной все в порядке, и сказал: "У этого мальчика сильная защита. Он делает что-то, что мешает мне ему навредить". А я тогда был очень неопытным йогом. Так что вы - йоги-домохозяева и вы можете сами себя защитить.

Баба дал нам новую практику и улетел. Грустить было некогда - на носу был мой экзамен на Джуниор 1 (третья ступень в учительской классификации преподавателей йоги Айенгара). Экзамен преподаватель сдает раз в два года примерно, так что это волнующее событие, оно как камень, брошенный в воду, создает круги, которые расходятся в прошлое и будущее. Для меня все началось примерно за неделю до экзамена, когда я попробовала сделать Сарвангасану на новых одеялах, они оказались слишком мягкие. В позе я чувствовала неудобство, но не так, чтобы слишком. Только после поняла, что серьезно повредила себе шею и плечо и практически не могу повернуть голову. Я перестала делать перевернутые, но времени оставалось слишком мало. На экзамен я шла с мыслью о том, что если я сделаю эти пять минут стойки на голове и десять минут стойки на плечах с вариациями, стану инвалидом. Не говоря о балансах, когда вес тела тоже приходится на руки и плечи.

У меня есть привычка перед серьезными испытаниями обращаться к своим небесным покровителям. Я прошу их только о том, чтобы все произошло согласно их воле, потому что уверена, что они хотят для меня добра и любая трудность - это испытание для того, чтобы я стала крепче. Бывало такое, что испытания становились невыносимыми - тогда я сообщала им, что больше не могу и тут же наступало облегчение. Поэтому я все-таки шла на этот экзамен несмотря на свернутую шею и мрачные ожидания.

Уже в процессе разминки перед сдачей практики у меня начались месячные, при том, что по расписанию это должно было случиться не скоро. Я расстроилась еще больше - от волнений у меня нарушился цикл. Потом подумала: это же мой единственный шанс не стать инвалидом, я ведь не могу теперь делать перевернутые! Так оно и вышло. Я только входила в позу и тут же выходила. Несмотря на это, в моем табеле появились оценки, абсолютно соответствующие моей практике - позы стоя и наклоны - хорошо, скручивания - похуже, прогибы и перевернутые - так себе и т.д. Оказалось, для опытных экзаменаторов все и так понятно.

Для тех, кто собирается сдавать эти экзамены, расскажу немного подробнее. Если зимой, когда мы сдавали на Джуниор нашим, российским учителям, упор делался на практику, то сейчас, когда мы сдавали Лоис Штайнберг, главный акцент был на преподавании. Программа практики была легче по сравнению с декабрьской. Практику сдали все, преподавание - только те двое, кто пересдавал с декабря. Потом Лоис несколько раз выражалась насчет того, как она была неприятно поражена. Ситуация сложилась так: моим товарищам выдали листки с позами, которым нужно было учить на экзамене. Пять, кажется, поз, сорок минут длится этот "урок" и все экзаменаторы смотрят. (Сама я сдала преподавание в декабре, так что рассказываю со слов сдававших.) Позы сложные - Пинча Маюрасана, стойка на руках, стойка на голове. "Как учить? Как если бы ученики делали позу впервые? ", - спросили мои товарищи, - "Ориентируйтесь на уровень учеников," - ответила Лоис. Кстати, в качестве учеников на этот раз принимались только настоящие ученики, преподавателей не пустили, так что люди пришли совсем неопытные. Поэтому многие мои товарищи стали учить их самым азам и до полной позы не дошли. Действительно, если человек никогда не делал стойку на руках, трудно научить его полной позе за пять минут. Как оказалось, в этом и был смысл экзамена. Учитель должен был показать, что он знает, как учить сложным позам, умеет помогать ученикам входить в стойку на руках, голове и т.д. Мне кажется, неважный результат экзамена - это не неумение наших молодых преподавателей, а скорее непонимание, что же от них хотят.

Этот экзамен был особым, Лоис пригласили, чтобы она научила наших старших преподавателей принимать экзамены у младших. Поэтому на сдаче практики экзаменаторов было больше, чем нас, пришедших сдавать - восемь против шести. Они учились принимать экзамен, а мы - сдавать. В следующий раз будем умнее.

Ваня удивился результатам сдачи и сказал, что нужен человек большого мужества, чтобы завернуть Рудневу и других. Лоис, по словам Вани, делает экзамен "sexy". Это английское слово буквально значит "сексуальный", но сейчас приобретает значение "притягательный". Если бы все сдали экзамен - он не был бы такой желанной целью, никто бы не волновался и не готовился так серьезно. Это бы не было таким достижением и почетом - сдать экзамен. Что касается не сдавших - я сама была в такой ситуации зимой, когда сдала наполовину. Это хороший повод задуматься над собственным несовершенством и над тем, как его исправлять. В общем-то это только полезно.

Потом начался семинар с Лоис, который принес несколько открытий и откровений. Батарейка моих писательских возможностей уже на нуле, так что продолжение следует...

Теперь на видео. ivanivanych

И я тоже.

В прошлогодней поездке мы загнули святые места, поэтому все время казалось, что чего-то не хватает. Поэтому на этот раз поехали сразу в Варанаси. Другое название города - Бенарес и он считается одним из старейших городов Индии. Учитывая возраст Индии, можно смело сказать, что Варанаси - один из старейших "живых" городов мира. В "Сказках Тысячи и одной ночи", кажется, мне встречалось упоминание о Бенаресе как о городе, в котором живут маги и астрологи. Современные индусы из других мест считают этот город небезопасным, особенно для приезжих простаков.
Старая часть города - удивительно грязное место. Представьте себе любой по-настоящему старый город с узкими улочками и плотной двух-трехэтажной застройкой, затем представьте, как эти улочки поливают помоями несколько тысяч лет, заселите их лишайными собаками, испражняющимися на ходу коровами, нищими и смуглыми парнями на велосипедах и мотоциклах - и вот, Варанаси как живой стоит перед вашим внутренним взором. Реклама ресторана, который нам полюбился, звучит так: "We are less dirty!", что значит "У нас менее грязно!"
И тем не менее, здесь полно иностранцев и индусов-приезжих. Варанаси - всеиндийский крематорий: считается, что человек, который умрет или по крайней мере будет сожжен в этом городе сразу попадает к господу Шиве. То есть выходит из сансары - круговорота смертей и перерождений и сливается с Всевышним. Это вроде как попасть в рай по христианским понятиям. Сходство приблизительное, но у нас тоже говорят: "Его прибрал Господь".
Трупы жгут на гхатах, это набережные-лестницы, спускающиеся к реке. Ганг местные называют "Ганга", что более естественно, потому что в индуистской системе божеств Ганга - женщина, богиня священной реки. Индийские ученые научно доказали святость Ганги - они взяли пробы воды, проанализировали их и подтвердили - река остается чистой несмотря на то, что туда бросают пепел, оставшийся после кремации, недогоревшие остатки трупов и много всякого мусора.
Когда мы приехали, первым делом пошли на ежевечернюю службу-поклонение Ганге. Все происходит на берегу, несколько молодых священнослужителей совершают пуджу медленно размахивая по очередно сосудом с огнем, метелкой из конского хвоста и другими ритаульными предметами. Потом все присутствующие спускаются к воде и опускают туда плавучие свечки и цветы. Церемония вызвала сильные ощущения: по телу бегали мурашки и было чувство воспламенения, холодного жара в теле и вокруг.
Мы поселились в Вишну гест-хаузе, что на берегу. Каждый вечер нас навещали обезьяны - их тут множество, они путешествуют по крышам и деревьям в надежде на съестное. Крыша дома в Варанаси - это обычно место отдыха, так как дворов тут почти нет - слишком плотная застройка. Поэтому на каждой крыше лежит толстая длинная палка, которой хозяин дома гоняет обезьян. Ваня любил наблюдать за обезьянами на соседних крышах. Особенно ему нравилась ручная обезьянка, которую мальчик водил за собой на поводке. Она была не похожа на местных драных сородичей, чистая и без красного зада, получается как породистая среди дворняжек. Обычных обезьян Ваня называл довольно презрительно "резусами". Какой-то жж-юзер с таким именем наезжал на него в связи с работой в СУПе, так что это слово для него ругательное. Как-то подхожу к комнате - дверь нараспашку, из нее стремительно выбегает маленькая обезьянка, за ней взрослая, которая тащит гранат. Внутри лежит возмущенный Ваня: дверь-то я забыла закрыть. Зато удовольствие для обезьян: опасное приключение со счастливым финалом - мама с дочкой грызут гранат на соседней крыше.
Вскоре после приезда мы заболели - я простудилась, а Ваня отравился. Вообще, осмотревшись вокруг я заметила, что почти все иностранцы в нашем гест-хаузе болеют. Ночью через сквозную вентиляцию слышны звуки сморкания, кашля, блевания и, извините, просера.
Когда мы собирались в поездку у меня были определенные ожидания от Варанаси. Умирать мы не собирались, но я много читала о том, что продвижению по пути способствует обряд как бы смерти - смерти эго, а где это можно сделать лучше, чем в городе смерти. Так что я ожидала life changing experience, но не думала, что это будет так буквально: несколько дней мы почти не выходили из комнаты, лежали пластом и загибались.
Наступило 31 декабря и мы, почувствовав себя немного лучше, вышли прогуляться. Думали, как нам отметить Новый Год и решили положиться на высшие силы. В Индии все происходит неспроста и, если послать запрос, можно получить ответ, неожиданный и удивительный.
Мы гуляли по городу и ближе к закату перед нами нарисовался маленький человечек, который призывно и таинственно поманил за собой.
"Как ты думаешь, это не опасно?" - спросил Ваня, когда мы двинулись за ним вглубь темного лабиринта. Я посмотрела на нашего проводника: он был похож на моего первого мужа, щуплый, в очках, с хитрым и одновременно беспомощным взглядом человека, склонного к самоинтоксикации. Нет, мой первый муж не опасен, он мухи не обидит. Самый страшный его грех - ежедневные возлияния водкой с пивом. Некоторое время мы почти бежали за ним по старому городу, иногда останавливались, проводник исчезал, появлялся с другой стороны, шел дальше, опять пропадал. В конце концов, когда уже наступила ночь и стало темно и промозгло, мы вышли на берег реки, к гхату, который был в двух шагах от нашего гест-хауза. Внутри набережной оказалась бетонная пещера - подпольный храм Ганеша, слоноголового сына Шивы. Там сидело несколько человек и стоял густой дым. В Индии курение конопли - духовная практика, многие садху, поклоняющиеся Шиве, курят ежедневно: состояние божественного опьянения делает их менее зависимыми от реального мира и приближает к постижению Божества. Шива, кстати, считается покровителем гашиша. Во время пахтания океана, которое предприняли боги и асуры для того, чтобы добыть нектар бессмертия, появилось несколько побочных продуктов: смертельный яд, волшебная корова, богиня Лакшми и, в том числе, росток конопли, который отдали Шиве на сохранение.
Мы познакомились с братом "бывшего мужа", который оказался учителем йоги, а также человеком, которого все называли Гуру. Гуру с виду напоминал бомжа, отчасти из-за индийской привычки обвязывать голову шарфом так, как у нас подвязывают флюс. Узел шарфа приходился на щеку, усиливая сходство. Лицо его было довольно распухшим, нескольких зубов не хватало. Однако вид он имел важный, прилично говорил по-английски и тут же стал с нами беседовать. "Бывший муж" стал крошить на газете сухие растения, низко наклоняя голову и подслеповато всматриваясь в состав поверх очков. Как часто я видела эту сцену в нашей химкинской квартире, только вместо газеты был стакан, куда наливалась выпивка.
Спасибо Ване, он взял на себя общение с Гуру, так что я смогла смотреть на все со стороны. Еще несколько человек сидело в глубине пещеры и кивали головами в такт речи Гуру, изредка вставаляя пару слов. Поговорили о духовности ("скоро Мела в соседнем Аллахабаде"), о русских туристах ("они если уж приезжают, потом возвращаются каждый год"), о том, как индийское правительство ограничивает свободы ("Представляете, у нас курение травы запрещено! - Так вот же вы сидите и курите! - Так это храм! - А у нас нигде нельзя. - Да ну?!").
Туристическая тропа проходила буквально в паре метров выше по набережной, но, естественно, иностранцам хватало благоразумия не соваться в темный подвал, обращенный входом к реке. Иногда с тропы приходил торговец чаем - он забирал пустые стаканы, оставлял полные, делал затяжку и шел обратно на работу. Заходили прилично одетые молодые люди, кланялись Ганешу и подсаживались к компании.
"Мой Гуруджи - велик!" - приговаривал "бывший муж" как мне показалось слегка иронически, он никогда не отличался набожностью. "Какова же твоя практика?" - спрашивали мы, -"сидеть у стоп моего Гуру", - подмигивал он, набивая трубку-чилим. "Бом Болинатх!" - он прикладывал чилим ко лбу, посвящая его Шиве перед каждой затяжкой.
Постепенно мне все труднее становилось вслушиваться в беседу, стало лень разбирать слова - я уже поняла, что ничего нового Гуруджи не расскажет, хотя бы потому, что считает нас обычными чайниками. Поэтому я просто улыбалась и кивала головой, наслаждаясь потоком этой странной потусторонней жизни. Постепенно мне начало казаться, что я родилась здесь, в Варанаси, давно знаю и люблю этих людей вокруг, а Шива действительно присматривает сверху за этим мрачноватым городом и его непутевыми обитателями. Ноги затекли и я вышла пройтись по набережной. Погрелась у погребального костра по соседству, прочитала свои ежедневные мантры. Появился Ваня, позвал домой. Я же оставила там сумку! Я спустилась в пещеру, там все было по-прежнему, взяла сумку. Ласково попрощалась: мне хотелось согреть напоследок этих людей в темноте как солнце греет луну. "Happy New Year!" - ответил мне нестройный хор голосов. "Встретимся завтра утром", - закинул удочку "бывший". "Извините друзья, мы завтра улетаем... - Ну ладно, гуд бай", - великодушно отпустил меня Гуру.
На следующий день мы выложили для обезьян на балконе остатки съестных припасов и улетели в благополучную Махараштру проводить семинар. Мы покидали нашу новую родину не без облегчения. Конечно, более священное место трудно найти, но какое счастье, что оттуда можно уехать. Хотя наверняка вернемся - у русских же так заведено.

Приехали из Индии, сижу на даче в тишине и одиночестве и потихоньку начинаю заваливаться в какие-то подпространства, слушаю голоса, унылые песни кастрюли на плите, слов пока не понимаю, но уже скоро.
Вспоминаются совсем уж странные истории, вроде вот этой.

Как-то мы с Ваней возвращались из Латвии на машине. Настала ночь, силы были на исходе и мы уже начали подумывать о том, где переночевать, как вдруг посреди этой дичи и темноты перед нами возник сверкающий огнями, новенький "МОТЕЛЬ ***". Роскошный подъезд, охрана - прокачанные молодцы, на нас посмотрели снисходительно, однако ночевать пустили. И мне приснился удивительный сон, совершенное ощущение попадания в другой, законченный мир, со всеми обычными телесными чувствами, но с возможностью летать. Кстати, это не сложно, нужно только представить свое тело легким и пустым, и поянуться вверх. Я пролетела по безлюдным улицам, вдоль которых стояли дома странной архитектуры, утопающие в зелени деревьев. Утром я осмотрела комнату - обычный евроремонт. Но все-таки обрывки ночного зрения принесли необъяснимое чувство, что тот мир кроется где-то здесь, в линиях шкафа, узоре на стенах...
Не прошло и года, как мы опять поехали в Латвию на машине - моя мать живет в Риге, и мы часто приезжаем к ней летом. Когда ехали туда, остановились на территории Латвии, но по дороге назад я уже нацелилась на этот мотель. Никак мы не могли доехать, он опять возник перед нами глубокой ночью, неожиданно, когда силы были уже на нуле. Счастливые, мы вошли в номер, упали на кровать, как вдруг события стали разворачиваться с невероятной быстротой: наши окна оказались над входом мотеля и мы увидели, что к нему подъезжают многочисленные авто. Пассажиры зашли внутрь, а шоферы (да, это были роскошные машины с шоферами!) остались у нас под окном, моторы глушить не стали, а стали слушать радио, болтать, курить и плеваться семечками. "ОК,- подумали мы, - приятного мало, но мы так устали, что в общем-то все равно." И тут начался КОНЦЕРТ. Оказалось, что это не просто мотель, а ночной клуб провинциальной бизнес-уголовной знати и в этот выходной день все благородные дамы и господа собрались послушать живой концерт любимого исполнителя. Имя его мне не известно, хотя репертуар отчасти знаком: "Владимирский централ, ветер северный" и что-то про Магадан. Звук был настолько сильным, что казалось, колонки находятся рядом, под кроватью, и включены они на полную мощь. Вибрация ощущалась всем телом, но самое страшное - это слова, от которых невозможно скрыться, они впечатывали свой незамысловатый месседж прямо на подкорку. В общем это была настоящая пытка и мы лежали парализованные усталостью без малейшего шанса отдохнуть.
В такие моменты мне хочется плакать и я обычно так и делаю. Через некоторое время отчаяние проходит независимо от тяжести обстановки. Ну поплакала я немного и стала пытаться думать наперекор "северному ветру". Придумалась такая маленькая вещь, которая сыграла большую роль - если скатать из туалетной бумаги небольшие шарики и смочить их водой, ими можно довольно плотно заткнуть уши. Все осталось по-прежнему, но стало немного тише, этого оказалось достаточно, чтобы слова песен потеряли разборчивость и перестали складываться в голове как дурацкий тетрис. Это дало такое облегчение, что мы обменялись победными взглядами и тут же уснули. Мне приснился такой сон: я лежу в номере на полу (я там и лежала, я так частенько сплю, чтобы мягкие гостиничные матрасы не портили мою хлипкую спину), но при этом вижу небо. Там огромный огненный всадник-воин несется высоко над землей и пускает свои огненные стрелы. Я чувствую, как моя правая нога и правая рука становятся теплыми, потом наливаются огнем, и они поднимают меня вверх, к всаднику, чтобы я в неслась вместе с ним и тоже пускала огненные стрелы, потому что такова моя роль в этом восторге стихий.
На следующее утро ничего не напоминало о вчерашней оргии - мотель как мотель, вот - трасса, вокруг - лес. В ресторане водилы едят сосиски.
Что все это значило? - Не знаю. Главное, не могу разобраться в своих чувствах - хочется ли мне опять оказаться в этом мотеле?

Мы с Ваней организуем очередной январский семинар в Индии, в Бхимашанкаре. Есть еще возможность вписаться, по крайней мере до конца месяца. Не буду обильно расписывать достоинства этой поездки. Все и так знают что такое выездной семинар - это труд и отдых, напряжение и расслабление, и в конце концов достижение внутреннего покоя. Асаны и пранаяму будет вести Таня Руднева, мы с Ваней - остальное. Наш семинар немного отличается от других - более широкая программа, а также включение факторов, которые усиливают эффект от занятий - нетронутая природа, святые места, посещение Института в Пуне (тоже святое место в некотором роде). Некоторые ученики потом поедут на юг, отлеживаться на море. В общем, есть такая маза... Подробности на www.zaen.ru
Сами мы поедем заранее и посетим Варанаси. Разрушим старый мир перед построением нового. С нами давно собирался поехать ванин начальник Эндрю Полсон. Потом передумал, когда ему сказали, что на семинаре вокруг все будут русские: сам он американец, хотя живет в России давно. У меня немного отлегло - все-таки тащить в Варанаси богатого иностранца, который никогда не был в Индии - рискованное дело. Теперь он опять передумал, хотя мы ему уже не верим. А может получиться поучительно - визит Иностранца С Табуреткой, но не в страну добродушных распиздяев, как в мультике про колобков, а в страну живых и грозных богов.

В последнем YogaJournal вышла моя статья об организации Шри Шри Рави Шанкара Art of Living. Я решила сделать это интервью потому, что мне интересны разные духовные течения и направления. Как-то я задумалась, почему так все странно устроено: куда ни придешь, везде говорят, что их практика самая лучшая, она излечивает болезни и дает счастье и покой, их Гуруджи самый крутой на местности. Другие же практики не так хороши если вообще могут что-то изменить.( Read more... )